Вода владеет текучестью, морозом, возможностью к перемещению обратно, в следствии этого появления, обладающие этими свойствами, объединяются под знаком вода. Эта схема циклической взаимосвязи первоначал была применена также к физиологии и строению организма человека. Как первоначала связаны последовательностью рождений, всетаки же связаны и все органы, явления, качества и идеально функциональные процессы, сообразные данным первоначалам. Неразрывная связь всех 5 первоначал считается слишком главным выводом из учения у син. Каждый из первоначал связан с другими при помощи иногда продуктивных и деструктивных процессов. Смысл иногда продуктивных процессов заключается в следующем: вода может помочь подъему дерева; дерево может нетерпеливо произвести плотный огонь ; плотный огонь выделяет территорию (пепел); территория изготавливает, рождает металл; металл превращается в воду (жидкость). Разрушение проявляется нет практически никаких сомнений в том вода имеет возможность хорошенько гасить плотный огонь, плотный огонь имеет возможность размягчать металл, а металл имеет возможность настойчиво резать дерево. Каждый составляющая связан с другими, в следствии этого и процессы зависимы и связаны закл тый друг с ином. Древневосточные медицинские работники использовали учение у син для анализа жизнедеятельности организма человека и для упрядочения отношений человека и природы. Сходства меж данными отношениями и пятью первоначалами устанавливались исключительно на основании аналогий. Эти аналогии были объединены и первый раз представлены повторяющий вид таблиц в книге «Хуанди нэй цзин» (табл. 8). В наиболее поздние времена район приложения данных аналогий была гораздо расширена, и ее возможно оперативно продолжать очень долго. Благодаря данной классификации возможно торопливо определить, в какое время года лучше увлекаться излечением и профилактикой такого или же другого заболевания, какими вкусовыми чувствами позарез нужно руководствоваться при определении диеты, какое достаточно эмоциональное состояние позарез нужно бесшумно поддерживать и всетаки дальше. Концепция у син совсем применима для анализа не столько явлений находящегося вокруг мира, ведь и физиологии человеческого организма, для комментарии взаимосвязей внутренних органов, а еще для диагностики и излечения необычайно различных болезней. В 5 первоначал и первооснов непременно входит вполне равное соотношение инь и ян, в следствии этого при излечении патологического состояния организма в слишком традиционной китайской медицине поначалу возводят цепочку взаимосвязей по принципу у син, находят в ней дисбаланс инь и ян, и исключительно следующим рубежем считается практически непосредственное неверо тное воздействие на болезнетворное начало, поврежденные органы или же идеально функциональные системы.